黎族服饰，主要是利用海岛棉、麻、木棉、树皮纤维和蚕丝织制缝合而成远古的时候，有些地方还利用楮树或见血封喉树的树皮作为服饰材料这种服饰材料，是从山上砍下树皮，经过拍打去掉外层皮渣，剩下纤维层，然后用石灰(螺壳烧成的灰)浸泡晒干而成。

黎族男子一般穿对襟无领的上衣和长裤，缠头巾插雉翎妇女穿黑色圆领贯头衣，配以诸多饰物，领口用白绿两色珠串连成三条套边，袖口和下摆以花纹装饰，前后身用小珠串成彩色图案下穿紧身超短筒裙有些身着黑、蓝色平领上衣，袖口上绣白色花纹，后背有一道横条花纹，下着色彩艳丽的花筒裙，裙子的合口褶设在前面，盛装时头插银钗，颈戴银链、银项圈，胸挂珠铃，手戴银圈。

头系黑布头巾

黎族服饰，并非全是真丝连衣裙根据体型而定服饰的尺寸因为各个方言区的地域语言、族源、族系、崇拜、祭祀、丧葬以及生活环境的差异，人们所喜爱的服饰款样标准自然也不相同比如妇女上衣，哈方言的罗活、抱由、抱曼的衣衫特别宽而大，同样是哈方言的只贡(多港)的黎族妇女衣衫特别小而窄，在黎族妇女服饰当中，可称是最小的女衫了。

关于黎族服饰，古代典籍有不少记载如《汉书·地理志》:"武帝元封元年，略以儋耳、珠崖郡，民皆服布，如单被，穿中为贯头师古曰:著时从头而贯之"顾炎武的《天下郡国利病书》等也多有记载自古以来在海南岛上的黎族妇女精于纺织、染布、刺绣等。

如果说汉代"广幅布"，唐代的"吉贝布"、"盘斑布"、"食单"(桌布)，到宋代的"青花布"等，真丝连衣裙和战国时代的"织贝"是一脉相承的话，那么，苏轼在《峻灵王庙记》所说的"结花黎"就是美孚方言黎族妇女用传统的缬染技术织出来的。

这就是历史资料所记载的黎族人民用棉花织成的富有文彩的纺织品--"织贝"。

随着时间不断的推移和各民族交往的频繁，黎族服饰加速了变化其中最明显的是将无领直口和贯头上衣，改为挖口上衣领，或者将直身、直缝、直袖改为使腰身、袖口有缝(折间)，或者改无钮为饰钮，后来又改为琵琶钮，直到将对襟改为偏襟。

赛方言黎族，除陵水祖关、群英地区妇女穿的有花筒(俗称"丝筒")外，其余均先是仅在裙尾、裙腰上绣花，其后又在上衣上反镶色彩较为鲜艳的布边，筒裙多织条格纹，最后就只有蓝衣黑裙或素身无花纹随着时真丝连衣裙代的变迁，大多数的黎族青年男女早已改穿汉服。

只有比较边远地区的中老年妇女仍穿着黎族服饰，但是多数服饰都是在市场上购买的材料制作而成的，且上衣服饰已发生了很大的变化

黎族服饰经历了一个漫长的发展和演变过程，体现了时代进步的必然趋势实践证明，黎族服饰不论在审美和实用方面都有自己独特的个性的它对中华民族服饰的丰富和发展有着不可替代的作用黎族服饰是黎族人民喜爱的服饰之一，需要保留其民族风情习俗和服饰特点。

服装搭配知识：这种搭配既显肤色白皙，又富含生机与青春活力。二、正绿色外套衣里面搭配灰色、红灰色或米白色的衬衣为佳，下装配黑色裤子，穿黑色的皮鞋。这样的搭配是高贵之中不乏典雅。

服装搭配知识：穿一体式的衣服真丝连衣裙，连身裙、连体裤等单件衣服可以让我们看起来更高，因为连续的颜色或印花可以形成一条垂直线，从而拉长你的线条。与上衣和下装分开相比，连体装不会强调躯干和腿部的分开，如果你恰好是