黎族除陵水祖关、群英地区妇女穿的有花筒（俗称“丝筒”）外，其余均先是仅在裙尾、裙腰上绣花，其后又在上衣上反镶色彩较为鲜艳的布边，筒裙多织条格纹。

　　黎族服饰，主要是利用海岛棉、麻、木棉、树皮纤维和蚕丝织制缝合而成远古的时候，有些地方还利用楮树或见血封喉树的树皮作为服饰材料这种服饰材料，是从山上砍下树皮，经过拍打去掉外层皮渣，剩下纤维层，然后用石灰（螺壳烧成的灰）浸泡晒干而成。

黎族男子一般穿对襟无领的上衣和长裤，缠头巾插雉翎妇女穿黑色圆领贯头衣，配以诸多饰物，领口用白绿两色珠串连成三条套边，袖口和下摆以花纹装饰，前后身用小珠串成彩色图案下穿紧身超短筒裙有些身着黑、蓝色平领上衣，袖口上绣白色花纹，后背东乡族服饰有一道横条花纹，下着色彩艳丽的花筒裙，裙子的合口褶设在前面，盛装时头插银钗，颈戴银链、银项圈，胸挂珠铃，手戴银圈。

头系黑布头巾　　随着时间不断的推移和各民族交往的频繁，黎族服饰加速了变化其中最明显的是将无领直口和贯头上衣，改为挖口上衣领，或者将直身、直缝、直袖改为使腰身、袖口有缝（折间），或者改无钮为饰钮，后来又改为琵琶钮，直到将对襟改为偏襟。

黎族，除陵水祖关、群英地区妇女穿的有花筒（俗称“丝筒”）外，其余均先是仅在裙尾、裙腰上绣花，其后又在上衣上反镶色彩较为鲜艳的布边，筒裙多织条格纹，最后就只有蓝衣黑裙或素身无花纹随着时代的变迁，大多数的黎族青年男女早已改穿汉服。

只有比较边远地区的中老年妇女东乡族服饰仍穿着黎族服饰，但是多数服饰都是在市场上购买的材料制作而成的，且上衣服饰已发生了很大的变化

妇女服饰　　黎族妇女服饰，主要有上衣下裙和头巾三个部分，这三个部分都织绣着精致的花纹图案上衣有直领、无领、无钮对襟衫或者贯头衣贯头上衣皆由三至五幅素织的布料缝成，适于刺绣加工，故衣襟多是绣花女裙，我们称之为筒裙，通常由裙头、裙身带、裙腰、裙身和裙尾缝合而成，但也有少于或多于四幅；由于各幅都是单独织成，因而适合于织花、绣花和加工，所以筒裙花纹图案比较多，复杂。

有些筒裙为了突出花纹图案，又在沿边加绣补充，提高图案色彩，故称为“牵”妇女筒裙，由于织花的经纬密度高，大大加强了筒裙的牵度，因而经久耐穿，又具有特色　东乡族服饰　妇女的筒裙，规格上也有一定的差别，哈方言的“哈应”和聚居在东方市和昌江黎族自治县境内的美孚方言妇女筒裙，可谓是最大最长，人们常称为“长式筒裙”；而居住在白沙的润方言黎族妇女筒裙，则是最小最短的，堪称为超短裙。

一般来说，筒裙长而宽，或短而窄，都是为符合其生产环境和生活方便的需要

特殊服饰　　黎族特殊服饰，是指在传统原始宗教活动时所穿戴的服饰比如有人生病后，请“三伯公（道公）”来“做鬼”，或在人死亡后，请人来“做八（丧葬）” 等入棺仪式以及娘母、道公所做的“令兴（法术）”时所穿的服饰。

这些服饰男子服较多，妇女服较少有些地方娘母，只用民族头巾来代替服饰　　哈方言特殊服饰，长袖无领，无钮，无扣，也称为东乡族服饰“大麻衣”这种大麻衣宽而大，整条长至膝盖下部，是奥雅在“做鬼”时穿用的主要由麻纤维织成的棉布料，一般不需要染上色彩，多为原麻色，也有黑色，这种大麻布，在制作时工艺比较精致，平常不穿，只有“做鬼”时或村里有人死亡做八（丧礼）时才能穿用。

在“做鬼”时腰部必带绑好的箭筒或男腰篓头戴着用藤编织成的帽子，并在前面插上3～5根野鸡尾毛服装搭配知识：墨绿色外套搭纯白色的衬衫，配黑色、黑棕色、藏青色、深咖啡色、暗红色的裤子为佳，穿黑色的高邦皮鞋，女子可穿黑色的高跟鞋。

服装搭配知识：避免穿任何过大的东西。任何尺寸过大的东西都会让你显得更矮，因为它们会产生过多的体积和显得笨重。这意味着如果你个子不高，你应该避免穿东乡族服饰宽松的外套、毛衣和衬衫。相反，选择合身的东西。不一定要紧