旧时的日本妇女留给世人的印象是忍辱负重、毕恭毕敬的贤妻良母形象。妇女将婚姻作为自己幸福的归宿和终身的职业，认为婚姻可以提高自己的经济水平和社会地位。在日本从江户时代开始实行“相亲”结婚。结婚后一般都是男人在外工作，女人因要在家生孩子做家务而辞去工作成为家庭主妇。

这种情形源于1960年代，日本的产业中心由第一次产业转变为第二次产业革命（指可以加工的矿产业、制造业、建设业等）时代，男性雇佣成为了当时的主流，日本人的婚姻模式也开始发生了翻天覆地的变化。女性渐渐失去了用武之地，结婚则成为了女性最大的生存手段。

当时，日本大多数企业施行的是年功序列制的终身雇佣这种稳定的就职模式，受其影响，日本女性也得以形成并习惯了婚后几十年如一日的“专业主妇”角色。因这种婚姻模式发生在昭和时代，而且在1970年代日本的专业主妇数量达到了最高峰，因此，这一时期的专业主妇还被冠以“昭和妻”的称呼。她们经历了日本上个世纪六七十年代的经济腾飞时期，即使泡沫经济破灭后的今天，得益于丈夫因年功序列制和经济腾飞给他们带来的高工资高退休金，“昭和妻”们的生活也依然是过得相当滋润的。

1989年日本泡沫经济破灭，1993年日本经济进入低成长期，员工的收入降低，特别是刚就职的年轻人和时值婚龄的年轻人都面临了减薪、减加班的现实，这也直接导致大多数在当时结婚的女性，从婚后一开始就面临家庭经济的窘境。许多女性婚后选择了走出家门开始工作。

这一时期大部分日本人的婚姻进入了夫妻共同工作分担家务的婚姻模式。这对于有事业心的女性来说当然是乐见其成的事儿，但对于受传统婚姻模式影响的女性来说，婚姻，对于她们在某种意义上已经失去了应有的魅力，她们所面临的却是既要工作，又要做家务、育儿、照顾老人等等。许多未婚、已婚女性中开始有“昭和妻志向”。

随着女性意识的觉醒，女性政治经济、文化教育地位的提高，当代日本女性的家庭观、婚姻观也发生了巨大的变化。不愿过早结婚而选择独身的职业女性在不断增多，甚至想要一生独身的也大有人在。根据调查，目前年龄在30～34岁的男性有47.1%、女性有34.6%未婚。而35～39岁年龄组的男性未婚率则为35.0%（3人中有1人未婚），女性为23.9%（4人中有1人未婚）。

那么，女性不愿结婚的原因又是什么呢？一是事业型的女性不愿结婚，因为只要选择了结婚，对于传统女性来说，也就意味着她们辛辛苦苦打拼下来的事业将告结束。哪怕是非传统女性，根据日本公司的旧习，只要女性职员结了婚，那自然就要面临着生育、休假等，这将给公司工作带来不便，因此，女性员工如果选择了结婚，就意味着不会再得到公司的重用。

二是当代本女性对婚姻本身持否定态度的人也越来越多，她们认为女人并不一定就非得结婚不可，一个人工作、生活，和闺蜜吃饭逛街，无拘无束，尤其是不需承担家务、生儿育女等家庭责任等，间接导致了近些年来日本的少子化问题愈趋严重，日本年轻女性不愿结婚也成为了令政府头疼的大事之一。

有趣的是，现实的当代日本女性还通过这种“事实婚”模式，渐渐培养出了“事实婚”的“契约精神”，即同居双方采取亲兄弟明算账的方式，在同居前谈好双方各自需承担的家庭责任、费用以及分手时如何分割财产等。

那么，何为“契约结婚“呢？说起来这种婚姻模式的始作俑者还是前几年讲谈社出版的连载漫画《逃避可耻却很管用》。2016年TBS电视台把它拍成电视剧后，该剧一下子火了，而火起来的主要原因之一，就是剧中把婚姻作为一种“工作”的“契约结婚”这种全新的婚姻模式引起了人们的兴趣。

所谓的“契约结婚”就是在不入户籍的“事实婚”基础上，作为雇佣主的丈夫需支付给被雇佣者妻子洗衣做饭等打理家务的工资，而夫妻的关系则为家庭的“共同最高经营者”。当然连续剧放映后，在掀起热论的同时，也出现了许多对这种婚姻模式持反对意见的声音，但无论怎样说，这种婚姻模式的出现并赢得了无数赞誉的本身，已经揭示出当代日本女性对婚姻的考量又有了一种全新的选择。

两性知识：精子发生

精子发生过程是在睾丸曲细精管内进行的。精原细胞经过有丝分裂、增殖、分化，再经过一次减数分裂以及变态等一系列复杂过程，最后生成成形精子。精子发生是雄性配子的产生过程，是在神经内分泌功能的严密调控下进行的。